Cathedral of the Transfiguration er en del av Pskov Transfigurasjon Mirozhsky klosteret. Det var bygd av murstein (vidvinkel, flatskjerm-klosser) og stein opp til 1156. Templet er en cross – hvelvet, har en sjelden type arkitektur for gamle kunst. Det største volumet av bygningen er laget i form av en lik-armede kryss (Østre linje er semi-sirkulær, fordi endene av alteret apsis), som er festet i hjørnene lave lommer: 2 rektangulære bølger fra West side og 2 små apsis Øst. Konklusjonen fra dette er: opprinnelig hadde Kirken uttalt utenfor form av korset. Interiøret viktigste cross-formet plass var koblet med en corner bare små passasjer. Selv om den første konstruksjonen over den Vestlige vinkler har blitt lagt til add-ins. Etter en tid, og Kirken ble gjenreist, og hans skikkelse har mistet sin opprinnelige visjon.

Katedralen er freskomalerier fra topp til bunn i 1130-tallet og 1140-årene ukjent greske mestrene. Mest sannsynlig, veggmalerier programmet ble tilbudt av Erkebiskop Niphon av Novgorod (grunnleggeren av klosteret). Fresker av Spaso-Preobrazhensky Katedralen er unik. Deres originalitet består i en bevisst ikonografiske system, høy kunstnerisk kvalitet, og, i tillegg, nesten hele settet av malerier er bevart. Den stilistiske karakter de har ingen kronologisk analoger i vårt land og minner om Bysantinske mosaikker i noen Sicilianske kirker XII århundre.

Emnet kombinasjoner i Guds Sønn, den guddommelige og menneskelige natur er Sentralt i sammensetningen av templet. Offentliggjøring av dette temaet er ansvarlig for alle de ledende øyeblikk av Kirkens dekorasjoner. Toppen i Deesis sammensetning er representert i konkylie av alteret og den enorme kuppelen på kristi himmelfartsdag. Innholdet i hvelv og lunetter av Katedralen definerer gjenstand for sonoffer. Blant denne massen av fresker er spesielt tiltrukket seg oppmerksomhet på den Nordlige veggen av "Lamentation av Kristus". Den tredje registrer deg fra toppen reflekterer mirakler av Kristus. To registrene av veggmalerier i Sentrale volum fra bunnen, dedikert til den Hellige profeter, krigere, prester, munker og så videre. Inskripsjoner på gresk er sjelden, så de fleste av bildene er ikke identifisert. Men var fast bestemt krigere Bacchus og Sergius, healere Cyrus og John Panteleimon, sjelden avbildet martyrer av Evdokia og Romulus, persisk hellige Aiphalus, Capsim og Josef, ærverdige Euphrosynus og Nikon og andre.

I XVII århundre fresker av Katedralen var Zabelina (mest sannsynlig på grunn av en brann i XV eller XVI århundre), og det er en lykkelig måten de ble reddet. I slutten av nittende århundre, i 1893, gjennom arbeid og arbeid av en arkeolog og kunsthistoriker V. Suslov og hans disipler de ble åpnet fra under gips. Noen deler av fresker var tapt, noen fargerike lag slitt, noe som ikke passer klosteret prester. For denne grunn, dekret av Kirkemøtet, Suslov ble fjernet fra restaureringsarbeidet, og for å "gjenopprette" fresker ble ansatt Vladimir ikonet malere under ledelse av N. M. Safonov. I 1900-1901, master ble vasket med gamle malerier, og deretter skrev om dem "i gammel stil", holde bare den gamle fortellingen ikonografi.

I 1927-1929 startet en ny åpenbaring av fresker, som varer i opp til vår tid: om lag halvparten av arealet av den unike fresker av håndverket er under oppussing 1901.

Nå Cathedral of the Transfiguration er et Museum, som tjenestegjør i det er ikke holdt, bare festdag av Transfigurasjon av Herren, i samråd med Institutt for kultur, tilbedelse er holdt monastiske brødre.