Kirken Profeten Elijah har en lang historie. I det fjerne 1715, på det sted hvor du nå står Kirken, vekk fra hagl av Peter, ble det besluttet å base powder fabrikker. På territoriet til Okhta planter i 1717 et kapell ble bygget av tre og innviet i navnet av St. Profeten Elijah.

Kapellet ble dratt ned i 1721, og startet bygging av en tre-Kirken. Innviet Kirken i 1722. Senere, parkett Kirken ble utvidet og satt på en stein Foundation, bygget en varm vinter-grensen, som ble innviet i navnet av St. Dmitry av Rostov, ble grunnlagt i Kirken er liten kirkegård gjerde. Byggingen av Kirken i den form som det vises til oss i dag, ble påbegynt i 1782 av arkitekten av Lviv N. Og. Byggingen ble fullført i 1785, og i samme år ble innviet.

Av arkitekten Demertsov tidlig i det 19. århundre Church of Elias ble bygget og innviet til ære for St. Prins Alexander Nevsky varm kapell. Hovedtyngden av Kirken er varm og kapellet ble bygget tilbake til, men ikke av ett stykke. Joniske søyler som pryder fasader av kapellet: Nord og Sør. I 1875-1877, kapellet ble Forent med den største bygning etter bygning i den Vestlige delen av templet forhallen og alteret i den Østlige delen av kanten. I begynnelsen av det 20. århundre Kirken gjennomgikk en annen omstrukturering, bell tower ble bygget opp på en tier og forandret form av kuppelen.

I 1923, 8. mai, Kirken Elias fikk status som Domkirke. Men i juli 1938 Katedralen ble stengt, byggingen av Katedralen ble gjort til en del av den lokale anti-flyene forsvaret. Byggingen av templet i 1974, overlevde brannen.

Den russisk-Ortodokse Kirken, og Kirken ble returnert på slutten av forrige århundre, i 1988. Første service etter henne tilbake, ble gjort 22. desember samme år, i chapel of the Holy Prins Alexander Nevskij, i det følgende året, i August, ble innviet templet. Siden da, templet er full liturgiske liv. Små og viktigste kapeller gjøre opp tempel komplekset. Høyalteret ble innviet til ære for St. profeten Elias, små – til ære for den Hellige Martyr Paraskeva og velsignet Grand Prince. Alexander Nevsky.

Innerst i begynnelsen av restaureringen av Kirken ble Archpriest Alexander Budnikov. Det ga etter et halvt århundre av glemselen nytt liv til Kirken. I September 1988, samtidig med åpningen, og nå er faren til Alexander er Abbeden i tempelet.

Medlemmer i de aller fleste innbyggerne i boligstrøket av Saint-Petersburg Rzhevka-Pulver, men som før, jeg elsker å besøke templet og borgere fra alle distriktene i St. Petersburg og området rundt. Pilegrimer fra utlandet og russiske byer kontinuerlig samles for å tilbe relic of St. Petersburg, i forstad.

Nå i Leningrad-regionen og St. Petersburg er en av de største deaneries er Bolsheokhtinsky prestegården. Det er Kirken St. Elias, profeten, som er sentrum av prostesete siden 1977. Sammensetningen av Bolsheokhtinsky landlige Dean av distriktet består av 23 menighet med tjue-eksisterende templer, åtte pinner templer og seks pinner kapeller.

For alle, uten unntak, eksisterer i Kirken, biblioteket, som har ca 9 tusen verk av Ortodokse art. For voksne og barn, en søndagsskole gårdsplass i templet, som er en av de beste i St. Petersburg på organiseringen av den pedagogiske prosessen og i omfang. På grunn av gjeldende ved Kirken pilegrimsferd service, stadig besøkte den Hellige steder i utlandet og i Russland.

Kirken Profeten Elijah, som ble bygget i ånden av tidlig russisk klassisisme og er en sirkulær rotunda, innrammet av en søylegang, som består av 16 joniske søyler. Veggene gul. Runde vinduet buet topp og bunn er mellom to kolonner. Runde verneskranken er holdt på kanten av taket. På taket, nærmere sentrum er svart knebøy kuppel på et lavt trommelen. En lommelykt med et kors kroner dome. Hall, som symboliserer himmelen, malt blå. Bildet av Frelseren er skrevet i midten av taket.