Store Kristaps, eller St. Christopher, er en skulptur av en svært høy mann på skulder sitter en liten gutt. I den ene hånden holder han padle og den andre med en liten lykt som lyser vei over elven. Kristaps under langsiktige tjenesten til fordel for folk som har behov for å transportere alle over elven.

Lenge St. Christopher var skytshelgen for piloter, speditører, transportører, samt en Bobestyrer av broer og viadukter og krysninger. Skulpturen i seg selv er laget av tre, med aksent med lyse farger. Hvem er forfattere av skulpturen Lielais Kristaps, laget en gang i tidlig i det 16. århundre, er ukjent.

I disse dager, skulptur ble populære og kjente, det var enda et ordtak, som inkluderte tre kuriositeter av byen, blant annet i form av Store Christopher: "Broen som ligger på vannet, Gigantiske som står ved porten, og Bell, som utsiden av tårnet henger". Under broen på vannet, referert til i si, er forstått å være en av de viktigste kryssinger av Daugava-elven (Vestre Dvina), som forbinder den Indre byen, som var omgitt av et festningsverk veggen. Under det tredje gimmick som er angitt i sa ble forstått å være bell St. Blaise, som ble hengende utenfor kapellet under cybercom, han var knyttet til tårnet i Riga Yakovlevskoe Kirken og virket som "bell alarm". Vel, den gigantiske ved porten er en Stor Kristaps. Den opprinnelige plasseringen av skulpturen er ukjent. Imidlertid, i det 18. århundre, når de sier har fått sitt endelige utseende, statue fant sted i Karlovy main gate. I nærheten av disse gate var det en liten shopping-området, som konkurrerte med de viktigste handelsplass i town hall square.

I 1861 statuen av Stor gutt tok sitt sete i liten bygning, som ligger på bredden av elven Daugava i begynnelsen av gaten Maskavas, som fungerte som en viktig trading point og passerer gjennom Moskva forstad. Stedet der statuen sto, var ikke langt fra bygningen, St. George ' s hospital – et viktig senter for filantropi. Ved siden av glass som beskyttet skulptur Lielais Kristaps fra været, var det et stort tre krus for donasjoner. Pengene som samles inn ble overført til St George ' s hospital. Store donasjoner ofte igjen medlemmer av Riga brorskap bærere, så vel som på operatører, som dermed uttrykt takk til Christopher for hans hjelp i å overvinne den farlige stryk av elven. I tillegg, kona og bruden av piloter og bærere ble brakt hit av sine smykker: perler, bånd, bånd, halsbånd, som takk for å redde deres kjære. Alle disse elementene, etter å komme inn i et krus, aktet av lokalbefolkningen som amuletter og sjarm, og som har helbredende egenskaper. Noen av dem kan bli funnet i Museum of history of Riga og navigasjon.

I tillegg, St. Christopher ble tilskrevet mirakuløse evne til å helbrede sår. Det ble antatt at hvis du pakker din hånd Kristaps tråd eller bånd og gi henne noen henge, og deretter fjerner du og setter deg selv i recovery er gitt. 've got en annen tradisjon: de små barn foran en skulptur av St. Christopher brakte et løfte om å oppføre seg selv og lære å være ærlig og flittig hele året.

I slutten av det 18. århundre, studenter uteksaminert fra Riga Polytechnic Institute åpnet sine "hooligan tradisjon" for å gi tilbakemelding for glass messe, eller til og med skulptur Lielais Kristaps. Med en slik tradisjon for hardt kjempet politimenn. Studentene mente også at en slik handling vil bringe lykke til utdannet går inn i et nytt liv.

Etter uavhengigheten i landet i 1920-årene, monument begynte å avta. Under fiendtlighetene glass messe ubrukelig, som et resultat, hun kollapset, restene ble tatt vindusviskere, og nye gjerder sette noen. I 1923, bestemte seg for å flytte treskulptur i Museum of history of Riga og navigasjon. Det Store Kristaps er til denne dag. For tiden i boden, laget av skuddsikkert glass, som ligger på elvebredden av Daugava-elven, bare en kopi av Lielais Kristaps.