4. September 1907 i hovedstaden i den russiske Imperiet – St. Petersburg, på Neva-elven dukket uvanlig for russiske skulpturer og statuer – et par løver (hake. "Shi-CSA"). I henhold til Kinesisk mytologi, de er Vinnere av familiens velvære. En av skulpturene – mor-løvinne og lion cub, den andre – lion-far, som symboliserer kunnskap. Ifølge gammel tro, ballen, som han har i sin pote, fordriver mørket og inn i lyset og oppfyller alle ønsker.

Før bli en pryd bredden av elven Neva-elven, Shi-CSA sto i sentrum av Jilin i Mandsjuria. De var ment for en ny Kirke, kapell, bygd av order of the Governor – General Chang. Etter hans død, den nye herskeren gyrina bestemte seg for å lage en gave til generalguvernøren av Amur-regionen N. Og. Grodekovo, som gikk statuer i St. Petersburg. Han gjorde dette på sin egen måte, utgifter til transport rundt tusen rubler.

I 1903 i St. Petersburg ble rekonstruert voll. I henhold til intensjon ingeniør F. G. Zbrozek og arkitekt L. I. Novikova, Neva var kledd i granitt, og i nærheten av huset av Peter var jeg laget en naturskjønn ned til elva. Det var der, på anbefaling av arkitekten L. N. Benoit, som mente at statuene er av stor kunstnerisk verdi, på massive pidestaller, og det ble besluttet å installere gave Grodekov. Programleder navn er udødeliggjort i innskriften: "Gave til General av infanteri N. Og. Grodekovo".

Statuen er laget av solid biter av granitt. Vekten av hver av dem – ca 2, 5 tonn, har en høyde på mer enn fire meter. Shi-CSA er en inskripsjon laget av en av de Kinesiske dialekter. Det står: "Denne løven er laget i Jilin glad dag i 10 måneder 32 år (etter vår tidsregning i 1906) er nå regjerende Keiser av dynastiet Dai Qing, regjeringstid som er kalt Guang-Xu, eller videreføring av en strålende regjeringstid".

Lions er vanligvis ikke veldig lite likhet med the real thing. Hode Chi-zza svært store, snuten er uforholdsmessig stort, overdrevet sterk brystet og beina. Hjem statuer i det Keiserlige Kina, slike fantastiske skapninger prydet templer, the gates of Imperial palasser eller graver, boliger, administrative bygninger, siden den tiden av Han-dynastiet. I dag er de en uunnværlig egenskap av Buddhistiske templer og helligdommer i sintesti, distribuert som et symbol på autoritet, makt og rettferdighet i komicheskih tro, for eksempel lik Chi-CSA lion vahana er riding en dyr Herren Manjushri.

I henhold til tro, Shi-CSA er beskytteren av lov og foresatte. Han er symbolet av uendelig makt, styrke, suksess. I Korea Shih-Tzu forholdt seg til bildet av en hund, det ble antatt at rustning er laget av huden av en løve er mye sterkere enn de andre, i Japan, Chi-CSA var en blanding av koreansk hunder og Kinesisk lion.

I henhold til historisk tradisjon, guardians of Shi-CSA ligger på begge sider av inngangen til helligdommen. På høyre side er det alltid en løve og løvinne med cub. Vanligvis, en løve paw holder en ball, som i Buddhismen kalles Tama, som oversatt fra Japansk betyr kunnskap, skatt, lys er brakt inn i mørket. Løvinnen vanligvis holder løve ved sin pote. Hvis bitene er sammen, og en av dem munnen åpen og andre lukket. En tolkning av symboler for fødselen av nytt liv og død, ifølge en annen tolkning er symboler på åpenhet til god og avvisning av det onde, i henhold til tredje kjefter symboliserer den første og siste bokstavene i Sanskrit-alfabetet. Generelt er det vurdert at den åpne munnen av frastøter onde og demoniske krefter, og lukket beskytter godt og holder rettferdighet.